和美文化网1.形容艾草的句子
禽虫十二章（白居易） 燕违戊己鹊避岁，兹事因何羽族知？疑有凤王颁鸟历，一时一日不参差。
[不知其然也。燕衔泥常避戊己日，鹊巢口常避太 岁，验之皆信。
] 水中科斗长成蛙，林下桑虫老作蛾。蛙跳蛾舞仰头笑，焉用鲲鹏鳞羽多？[齐物也。
] 江鱼群从称妻妾，塞雁联行号弟兄。但恐世间真眷属，亲疏亦是强为名。
[故名也，江、沱间有鱼，每游辄三，如媵随妻，一先二后，土人号为婢妾鱼。礼云：雁兄弟行。
] 蚕老茧成不庇身，蜂饥蜜熟属他人。须知年老忧家者，恐是二虫虚苦辛。
[自警也。] 阿阁鹓鸾田舍乌，妍媸贵贱两悬殊。
如何闭向深笼里，一种摧颓触四隅？[有所感也。] 兽中刀枪多怒吼，鸟遭罗弋尽哀鸣。
羔羊口在缘何事，暗死屠门无一声？[有所悲也。] 蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
应是诸天观下界，一微尘内斗英雄。[自照也。
] 蠨蛸网上罥蜉蝣，反覆相持死始休。何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。
[诫报也。] 蚁王化饭为臣妾，螺母偷虫作子孙。
彼此假名非本物，其间何怨复何恩？豆苗鹿嚼解乌毒，艾叶雀衔夺燕巢。鸟兽不曾看本草，谙知药性是谁教？[尝猎者说云：鹿若中箭发，即嚼豆叶食之，多消 解。
箭毒多用乌头，故云乌毒。又燕恶艾，雀欲 夺其巢，先衔一艾致其巢，辄避去，因而有之。
] 一鼠得仙生羽翼，众鼠相看有羡色。岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。细微幽隐何穷事，知者唯应是圣人。
[鹅放乳水中，不能离，群雏从而食之，皆饱而去 之。又如鱼想子，子成鱼，并皆是佛经中说。
] 浣溪沙（杜甫） 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘，何时收拾耦耕身？日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏，使君原是此中人。古风（陆游） 木生虽拱把，鲜不困斧斤。
枯朽亦可全，又以芗故焚。嘉禾终銍艾，岂独草见耘。
此理讲已熟，要当尊所闻。山房（陆游） 四纪移家剡曲傍，自茨生草作山房。
寒侵夜艾知霜重，行遍天涯觉梦长。戒婢无劳事钗泽，课奴相率补陂塘。
无衣已免豳人叹，数箔春蚕岁有常。雨晴至园中（陆游） 入夏经月雨，园路久已荒。
今朝偶一到，蒿艾如人长。岂惟蛙黾豪，颇觉蜂蝶狂。
怅然怀故山，舍东百本桑。迨此积雨余，枝叶沃以光。
父老适相遇，藉草挥一觞。一觞颓然醉，笑语相扶将。
赋诗示儿子，此乐未易忘。于五松山赠南陵常赞府（李白） 为草当作兰，为木当作松。
兰秋香风远，松寒不改容。松兰相因依，萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食，鸾与鸾同枝。拣珠去沙砾，但有珠相随。
远客投名贤，真堪写怀抱。若惜方寸心，待谁可倾倒。
虞卿弃赵相，便与魏齐行。海上五百人，同日死田横。
当时不好贤，岂传千古名。愿君同心人，于我少留情。
寂寂还寂寂，出门迷所适。长铗归来乎，秋风思归客。
奉和崔评事寄外甥刘同州并呈杜宾客、许给事（权德舆） 芳讯来江湖，开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠，才擅雕龙格。
深陈名教本，谅以仁义积。藻思成采章，雅音闻皦绎。
清时左冯翊，贵士二千石。前日应星文，今兹敞华戟。
谢公尝乞墅，宁氏终相宅。往岁疲草玄，忘年齐举白。
酒酣吟更苦，夜艾谈方剧。枣巷风雨秋，石头烟水夕。
多逢长者辙，不屑诸公辟。酷似仰牢之，雄词挹亭伯。
老骥念千里，饥鹰舒七翮。叵能舍郊扉，来偶朝中客。
浣溪沙（苏轼） 软草平莎过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。
日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。
东坡八首（并叙）（苏轼） 余至黄州二年，日以困匮，故人马正卿哀余乏食，为于郡中请故营地数十亩，使得躬耕其中。地既久荒为茨棘瓦砾之场，而岁又大旱，垦辟之劳，筋力殆尽。
释耒而叹，乃作是诗，自愍其勤，庶几来岁之入以忘其劳焉。废垒无人顾，颓垣满蓬蒿。
谁能捐筋力，岁晚不偿劳。独有孤旅人，天穷无所逃。
端来拾瓦砾，岁旱土不膏。崎岖草棘中，欲刮一寸毛，喟焉释耒叹，我廪何时高。
荒田虽浪莽，高庳各有适。下隰种秔稌，东原莳枣栗。
江南有蜀士，桑果已许乞。好竹不难栽，但恐鞭横逸。
仍须卜佳处，规以安我室。家童烧枯草，走报暗井出。
一饱未敢期，瓢饮已可必。自昔有微泉，来従远岭背。
穿城过聚落，流恶壮蓬艾。去为柯氏陂，十亩鱼虾会。
岁旱泉亦竭，枯萍黏破块。昨夜南山云，雨到一犁外。
泫然寻故渎，知我理荒荟。泥芹有宿根，一寸嗟独在。
雪芽何时动，春鸠行可脍。（蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉作之。）
种稻清明前，乐事我能数。毛空暗春泽，针水闻好语。
（蜀人以细雨为雨毛。稻初生时，农夫相语稻针出矣。）
分秧及初夏，渐喜风叶举。月明看露上，一一珠垂缕。
秋来霜穗重，颠倒相撑拄。但闻畦陇间，蚱蜢如风雨。
（蜀中稻熟时，蚱蜢群飞田间，如小蝗状，而不害稻。）新舂便入甑，玉粒照筐筥。
我久食官仓，红腐等泥土。行当知此味，口腹吾已许。
良农惜地力，幸此十年荒。桑柘未及成，一麦庶可望。
投种未逾月，覆块已苍苍。农夫告我言，勿使苗叶昌。
君欲富饼饵，要须纵牛羊。再拜谢苦言，得饱不敢忘。
种枣期可剥，种松期可斫。事在十年外，吾计亦已悫。
十年何足道，千载如风雹。旧闻李衡奴，此策疑可学。
我有同舍郎，官居在灊岳。
2.描写艾蒿的句子
早晨送孩子去上学，惊喜地发现小区大门旁插着几枝艾草，一股艾草香扑鼻而来，令人神清气爽。我这才意识到，端午节就要到了。在我的记忆深处，故乡的端午节就蕴藏在这悠悠的艾香里。
艾草是一种中药，为多年生草本植物，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有绒毛。在我的家乡，无论是田间地头，还是房前屋后，随处都能见到它苍绿色的身影。艾草的生命力极强，割去一茬，新的一茬很快又会长出来，即便是秋后秆叶枯萎，到了来年的春天，它又会顽强地冒出一片新绿，并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。
童年时代，每到端午节这天，母亲就会早早地唤醒我，沿着乡间小路，到田地边去采艾草。母亲把割来的艾草，挂在房子的门框上，苍郁的艾草叶给农家增添了浓浓的节日气氛。
艾草除了具备驱除蚊蝇，毒虫的功效外，还有诸多的用途。艾草阴干压制成艾条、艾柱，能治病驱蚊；艾草煮的鸡蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等作用。记得小时候，不论我和弟、妹风寒感冒了，母亲会用晒干的艾叶熬荼，连续喝上几天，感冒便不日而愈。我印象最深的一次，是上一年级的一个冬天，我的双脚生了冻疮，脚踝肿胀的像两个刚出锅的馒头，妈妈熬了一锅的艾草水，让我把双脚浸泡在热腾腾的艾水里，几天后，肿胀全无，功效很是神奇。
此后，我喜欢上了艾草，那清苦浓烈的香味，混合着泥土和阳光的温暖气息，让我铭记于心。后来，我很留意关于记载艾草的文字，如《诗经》曰：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”《孟子》云：“七年之病，求三年之艾。”李时珍在《本草纲目》中曾写道：“艾以叶入药，味苦，无毒。理气血，逐寒湿，止血安胎。”就是这种不起眼的植物，为许多人除去了病痛之忧，成为寻常百姓生活中必备之物。
随着岁月的流逝，渐渐地远离了故乡，但我与那平凡而神奇的艾草却藕断丝连，每逢端午之际，我都会去药店买些艾草条，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种苦香味，似蒿草，像野菊。有时在工作之余，我会把艾草条点燃，放在百会、三足里、神厥、关元等穴位进行热灸，任凭自己被那浓烈的香味和烟雾所包围，清苦的香味就像我蕴藏的心事，在五月的田野里弥漫开来。
“清明插柳，端午插艾。”下班后，我和妻子带着孩子，去梨园里割艾草，尽管这时候的艾草长得不算太高，但那淡淡的清香味，却时刻弥漫在梨园得最深处，闻着那艾草的香味，我觉得是那样的芬芳、亲切与可爱，我似乎闻到了家乡的味道，闻到了母亲包的粽子的香味，也唤起了我心底那份对美好时光的回忆。
3.形容艾叶的句子
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”
提起端午，很多人自然而然地会想起屈原。那个“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的诗人，那踽踽独行的峨冠博带的清瘦身影，那声声沉重的叹息和天问，在太史公那如椽大笔的记述中定格。
屈原22岁时就已官居三闾大夫。很受楚怀王器重的他，却遭到贵族子弟和奸佞小人的嫉妒和诋毁。
楚怀王被骗死在秦国后，屈原悲愤欲绝，上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王宠信奸佞小人，反将屈原贬至南方荒蛮之地，三年不复相见。
秦国一看时机成熟，出兵攻下楚国的郢都。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，可是这沧浪之水永远也洗不去诗人内心的痛苦。
有国不能报、有家不能归，大厦将倾、民生多艰，无法再做“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的梦了。在极度忧愤悲恸的心境下，诗人走上了生命的祭坛，于公元前278年农历五月五日抱石纵身跃入波涛汹涌的汨罗江。
这一跃，写下了中国文化史最黑暗而沉重的一笔；这一跃，凝固成了一尊不朽的灵魂，让华夏子孙顶礼膜拜了2000多年。诗人余光中说，蓝墨水的上游是汨罗江。
屈原的风采人生，成了一种永远歌唱的主题。人们借助于端午节“春去夏至”的美好时光，歌吟美好的人文理想、操守意识和民族气节。
4.形容艾叶的句子
“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”
提起端午，很多人自然而然地会想起屈原。那个“披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”的诗人，那踽踽独行的峨冠博带的清瘦身影，那声声沉重的叹息和天问，在太史公那如椽大笔的记述中定格。
屈原22岁时就已官居三闾大夫。很受楚怀王器重的他，却遭到贵族子弟和奸佞小人的嫉妒和诋毁。楚怀王被骗死在秦国后，屈原悲愤欲绝，上书请求顷襄王为怀王报仇。但顷襄王宠信奸佞小人，反将屈原贬至南方荒蛮之地，三年不复相见。秦国一看时机成熟，出兵攻下楚国的郢都。
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”，可是这沧浪之水永远也洗不去诗人内心的痛苦。有国不能报、有家不能归，大厦将倾、民生多艰，无法再做“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的梦了。
在极度忧愤悲恸的心境下，诗人走上了生命的祭坛，于公元前278年农历五月五日抱石纵身跃入波涛汹涌的汨罗江。这一跃，写下了中国文化史最黑暗而沉重的一笔；这一跃，凝固成了一尊不朽的灵魂，让华夏子孙顶礼膜拜了2000多年。
诗人余光中说，蓝墨水的上游是汨罗江。屈原的风采人生，成了一种永远歌唱的主题。人们借助于端午节“春去夏至”的美好时光，歌吟美好的人文理想、操守意识和民族气节。
5.描写艾蒿的句子
早晨送孩子去上学，惊喜地发现小区大门旁插着几枝艾草，一股艾草香扑鼻而来，令人神清气爽。
我这才意识到，端午节就要到了。在我的记忆深处，故乡的端午节就蕴藏在这悠悠的艾香里。
艾草是一种中药，为多年生草本植物，叶似菊，表面深绿色，背面灰色有绒毛。在我的家乡，无论是田间地头，还是房前屋后，随处都能见到它苍绿色的身影。
艾草的生命力极强，割去一茬，新的一茬很快又会长出来，即便是秋后秆叶枯萎，到了来年的春天，它又会顽强地冒出一片新绿，并且疯狂地长成一片蓬勃的葱郁。童年时代，每到端午节这天，母亲就会早早地唤醒我，沿着乡间小路，到田地边去采艾草。
母亲把割来的艾草，挂在房子的门框上，苍郁的艾草叶给农家增添了浓浓的节日气氛。艾草除了具备驱除蚊蝇，毒虫的功效外，还有诸多的用途。
艾草阴干压制成艾条、艾柱，能治病驱蚊；艾草煮的鸡蛋，也酥香可口，有清火消炎的功效。艾草还具有理气血、逐寒湿、温经止血等作用。
记得小时候，不论我和弟、妹风寒感冒了，母亲会用晒干的艾叶熬荼，连续喝上几天，感冒便不日而愈。我印象最深的一次，是上一年级的一个冬天，我的双脚生了冻疮，脚踝肿胀的像两个刚出锅的馒头，妈妈熬了一锅的艾草水，让我把双脚浸泡在热腾腾的艾水里，几天后，肿胀全无，功效很是神奇。
此后，我喜欢上了艾草，那清苦浓烈的香味，混合着泥土和阳光的温暖气息，让我铭记于心。后来，我很留意关于记载艾草的文字，如《诗经》曰：“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮，一日不见，如三岁兮！”《孟子》云：“七年之病，求三年之艾。”
李时珍在《本草纲目》中曾写道：“艾以叶入药，味苦，无毒。理气血，逐寒湿，止血安胎。”
就是这种不起眼的植物，为许多人除去了病痛之忧，成为寻常百姓生活中必备之物。随着岁月的流逝，渐渐地远离了故乡，但我与那平凡而神奇的艾草却藕断丝连，每逢端午之际，我都会去药店买些艾草条，不为驱蚊，也不为避邪，只是喜欢那种苦香味，似蒿草，像野菊。
有时在工作之余，我会把艾草条点燃，放在百会、三足里、神厥、关元等穴位进行热灸，任凭自己被那浓烈的香味和烟雾所包围，清苦的香味就像我蕴藏的心事，在五月的田野里弥漫开来。“清明插柳，端午插艾。”
下班后，我和妻子带着孩子，去梨园里割艾草，尽管这时候的艾草长得不算太高，但那淡淡的清香味，却时刻弥漫在梨园得最深处，闻着那艾草的香味，我觉得是那样的芬芳、亲切与可爱，我似乎闻到了家乡的味道，闻到了母亲包的粽子的香味，也唤起了我心底那份对美好时光的回忆。
6.家乡的艾草写一段话50字
明时节，细雨绵绵，满山遍野鲜嫩的艾草散发着淡淡的清香。我和家人提着篮子，去火堤旁，小河边、田埂上，采一些鲜嫩的艾草来做艾糕和艾饺。
到家后，我们先把采来的艾草清洗干净，择掉茎，然后把洗好的艾叶和食碱一起放在锅里煮。这时，热气腾腾的，满屋子都是艾草的香味儿。等艾叶煮开后，就把它们捞出、挤干，和适量刚沸腾的水一起放进大盆里，再放人大约3:7的糯米粉和粳米粉。用筷子搅匀后，用力揉呀揉，把它揉成一个‘大面团儿。这时的面团已经变成了翠绿色，好像刚刚打磨好的璞玉。这可是纯天然的哦！还要在面团里放一些白糖，这样蒸出来才会亮晶晶的，义漂亮又好吃。
把面团搓成条，拽成一块块的面团。小的面团可以做艾饺。艾饺的馅儿可丰富了，有芝麻白糖、芹菜肉丝，扁笋成菜等等；做出来的花样也很多，有波浪形、花朵形、三角形……再捏上精巧细致的花边，真像一件件美丽的艺术品。大的面团用来做艾糕。把面团搓成圆球摁进糕模子里，“啪”的一打，嘿，艾糕成了。圆圆的艾糕上有“福”“禄”“寿”“禧”字样，寄托着人们对幸福生活的向往。艾糕的形状也有各种各样的。一些是模子的形状：圆的.方的、心形、桃子形一…一些是手工做的，那就有趣了，巧手的妈妈会做十二生肖呢！妈妈曾为我做过一顶小艾帽，还说：“吃了小艾帽，以后被雨淋了，就不会感冒了。”
我们把做好的艾糕、艾饺放进蒸炉里蒸大约20分钟。这时香喷喷、绿得发亮的艾糕就出锅了。还没等凉，我便忙抓起一块艾糕往嘴里塞。哦，味道真是好极了，香香的，软软的、甜甜的，糯糯的，吃起来很有嚼劲。吃完了，还会有艾草的清香留在唇舌之间。接着我又抓起一只艾饺大吃起来。艾饺的味道不仅包含了艾糕的特点，里面还有美味的馅儿，真是锦上添花。
这美味的艾饺不仅是可口的小吃，还是很重要的供品呢！每当亲人去世，头三年上坟，我们都要做好看的艾饺，放在亲人的坟头，点燃香烛，表达我们的哀思。听妈妈说艾饺是青青的颜色，有谐音“亲亲”的意思。所以新娘子出嫁后的第一个春天，娘家人一定会挑着做工精细的艾饺去看望女儿。
家乡那美味独特的艾饺、艾糕，真让人喜爱。